【熟仙艳录】第十一章 插错穴仇家变冤家

作者： 朗卿

20/05/19

张洛身处道门自然对那炉鼎之事了然于心，那道士虽是个平里喜色的少年，

闻得那修罗要以炉鼎之术炼化了他，心里也不禁一阵恶寒。 .p

却说那炉鼎之术究竟何为，明明说的是男欢， 采阴补阳，却又怎生叫那

少年畏怖也？盖因双修，譬如炉鼎者，乃取炼之意，依其炼之火候，可分化

三等：一曰相益，二曰采战，三曰夺元。其名为相益者，乃是道门双修的道侣，

练功至瓶颈，便要以合彼此渡给阳阴，以此压制丹药功法的燥，或以此

补给练化损耗的真元，乃是个双双受益的法门，故曰相益。

至于采战，则是独自云游的男修士，寻访得纯阳之男，至阴之，或与其

功法有益之体，或以相悦，或以术相迷，乃至平地里掳了去，灌了秘药，不分

场合地敦伦，至于高时，便运起气，将对方的阴阳吸纳在体内。此法对修

士大有裨益，却要略略损伤那与之合的男，男者虚力，者阴寒，总要将息

一阵，方才能恢复如初。

而那夺元之法最是邪，以至于臭名昭彰，修士们提起炉鼎，便都心照

不宣地想到夺元之法，以至于后来的修士们双修采补，总会直呼相益，

采战，而不把前两者归于炉鼎之术里。比如烹饪，若说前两者总归还是在锅

里烹煮，只是锅内食物生熟只差，此法便是连锅也一起烧了，不留半分周整余地。

故修士夺元时，便要把对方所有华以极频繁激烈之干之中，涓滴不剩地

夺去。男无则死，故用此法，便是奔着夺取对方全部华命而去，同前二

者相比，此法所获最多，终是竭泽而渔，道法自然，生生不息，此法一出，多半

是与对方有深仇大怨，置之死地方快，无益于软刀子杀，不见血，却要命也。

那修罗所要使用之法，大抵便是第三种。张洛耳听得修罗欲用炉鼎

之法相惩，便知此番难逃尽亡，然张洛并不想如此落命，一来死在胯下

窝囊，二来亡于挚之事慾屈，便凛然道：

你若要杀便杀了，我宁死不受尔胯下之辱。

修罗