第二十章 统一魔门

势力的中高层安心，不再担忧后继无的问题。”

在古代，一个势力是十分讲究传承的。

倘若一方势力之主没有确立继承，自身突然出现意外时很容易就会让整个势力四分五裂。

所以古代皇朝很多时候都早早确立太子，就是为了让依附于皇朝的整个士族阶层安心，起码整个皇朝不会有太大的动，影响这些既得利益者的地位。

这道理寇仲自然明白，便只好有点不愿的点应允。

边不负看到寇仲的样子，暗道：“就是知道寇仲你为重感，又没多大的野心，否则我还真是有点不放心。”

其实边不负原本的想法是自己成为宗教首脑，再扶持亲信作为世俗的帝王，如中世纪梵蒂冈的教皇一样，欧洲大多数国家的君权都匍匐在教廷的神权之下，用宗教统治的脑比用力统治更加稳固。

而且以神之名行事，很多时候比受到各种条条框框以及士大夫阶层约束的皇帝更方便。

但要达成这一切首先得先把其他宗教全部扫除，在整个中国形成唯一神教，而佛道两门源远流长，就算是以后天命教能通过战争一统天下，但要完全扭转百姓的思想估计还需要两三代的时间。

边不负哪里等得了几十年？考虑到这一点，他的心态转变了，还是辛苦点，走一代天骄穆罕默德利用伊斯兰教建立阿拉伯帝国的路子，完完全全的政教合一，直接以天为号，建天命神国，立天朝。

顿了顿，边不负又道：“圣门大会后，我们接着就要收拢萧铣、林士宏等实力，然后在辅公佑的配合下击溃江淮杜伏威。那么整个南方便剩下蜀的解晖以及岭南的宋阀了。”

寇仲道：“据我了解武林判官解晖能控制蜀很大程度上是因为有宋缺的支持，关键点还是在宋阀身上。”

边不负从原著中知道解晖其实早就投向佛门了，但此时也没必要说，点道：“是的，关键点就在宋缺身上。”

说到这里他用玩味的眼神看了寇仲一眼，轻笑道：“所以我想仲儿再付出点努力。”

寇仲不明所以的看着边不负，问道：“未知师尊有何吩咐？”

边不负哈哈一笑道：“宋缺有一名唤宋玉致，容貌和才都是一时之选。为师打算修书一封送给宋缺，求他把此许配给仲儿。我们结成姻亲关系，一起合作对抗北方的李阀。”

这个时空中的寇仲可从没见过宋玉致，闻言不由得一阵愕然，一时不知如何回答。