醉笑卧乡野
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第二百三十八章 求你去陪妈妈

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。鄂伦春的习俗,寡如有儿子,一般不能改嫁。如要再嫁,须把儿子养大才行。如娘家愿让寡改嫁,原夫家不同意,娘家就要“抢婚”。只要抢出“仙柱”(即鄂伦春的住房),男家就无权强留方了。朝鲜族也忌寡再嫁,认为改嫁不贞节。改嫁者往往受到歧视。山东汉族娶再醮仪式极简,无鼓吹,不亲迎。迎亲用车不用轿,俗称“拉后婚”。

台湾俗间寡改嫁,也忌像初婚那样从娘家坐轿,必须徒步走到半路上再坐轿。有的寡还要在上轿的地方,丢下一件自己平所穿的衣服,然后才敢放心上轿。如果不这样做,俗信前夫的灵魂就会跟随寡来到新夫家中,是不祥之兆。寡先走段路的用意就是让前夫的灵魂发生错觉,误认为他的妻子是到某地办事去。当她在途中上了花轿后,前夫的灵魂再想要跟去也就无法找到她了。丢下旧衣,也是为让前夫的灵魂不能再认出自己。

桂中的壮族,把蜜月里死了男的,称做“伞下寡”;生儿育后死了男的,称做“鸳鸯寡”;男不是因病而死的,称做“断桥寡”。由于况不同,各种寡改嫁的习俗也就不同。“伞下寡”改嫁,出门忌梳妆打扮。半夜里一个从后门悄悄走出。半道上,还要有朝她走来的方向打枪,吆喝:“不准他跟来,打死他,打死他!”意为赶跑原夫的灵魂。然后,像押解犯一样,把她押送进新夫家门。“鸳鸯寡”改嫁,先要半夜三更来到山野林的小棚中,躲避原夫七七四十九天,然后才能去新夫家生活。“断桥寡”再嫁,要先到野外呆三个晚上,每晚都要搂抱大树多次,意思是让她“克树”,不再“克”。被“断轿寡”搂抱过的大树,们忌砍伐使用。

河南沁阳一带,旧时汉族娶媳,都在傍晚或夜间。孀坐的是没顶轿,周围没有围布。还有的坐大椅或反坐方桌。上轿(椅、桌)均在村外的十字路。不用鼓乐,不放鞭炮。下轿(椅、桌)时,双手端一斗粮食,转椿树,或者转碾道、转磨道。用这种办法使前夫的灵魂不再跟来捣。寡改嫁后,禁忌再到原夫家去。俗谚云:“寡回房,家败亡。”

赫哲族寡改嫁不受歧视。只要给前夫撂过档子、脱了孝服,就可改嫁。喜车喜船,不扎彩棚,仪式简略。到男家去的途中如遇着大树,要抱住停上一会儿。说是可以免除灾难,过好子,不“妨”丈夫,过好后半生。寡出嫁后,忌讳再回到前夫家去。锡伯族寡要为亲夫守孝三年,三年之内禁忌改嫁。水族寡再嫁,不能嫁到夫家宗族居住的村内。嫁从前夫家

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